هوروموس — دير أرمني منسي على هضبة حدودية في شرق الأناضول

على بعد خمسة عشر كيلومتراً شمال شرق أطلال مدينة آني القديمة، على الضفة اليمنى لنهر أخوريان، يقع أحد أكثر المعالم المسيحية غموضاً في تركيا — خوروموس (Horomos Manastırı). كان هذا المكان في يوم من الأيام أكبر مركز روحي في أرمينيا في العصور الوسطى و"سان ديني الأرمينية"، حيث كان يُدفن ملوك سلالة البغراتيين. اليوم، هوروموس هو مجمع شبه مهدم من الكنائس والضريح والمصليات التي تعود إلى القرنين العاشر والثالث عشر، ويقع مباشرة في المنطقة الحدودية المغلقة. تروي الجدران الضخمة المصنوعة من التوف، والخاكاريات المنحوتة، وبقايا الغافيت، التي ظهرت لأول مرة في العمارة الأرمنية هنا بالذات، قصة الألفية، التي يصعب سماعها حتى في صمت ريح كارس التام. في ذلك الوقت، كان الدير أحد أكبر المراكز الروحية في الشرق المسيحي بأسره، وكان ينافس أديرة الأرض المقدسة من حيث النفوذ، وكان اسم هوروموس معروفًا من القسطنطينية إلى القدس.

تاريخ وأصل خوروموس

تأسس الدير حوالي عامي 931-936 على يد مجموعة من الرهبان الأرمن في عهد أباس الأول باغراتوني. في البداية كان يُعتبر ديرًا متواضعًا، لكن بحلول منتصف القرن العاشر ازدادت أهميته بشكل كبير. في عام 961، نُقلت عاصمة مملكة آني إلى آني، وتحول خوروموس إلى مقبرة ملكية: دُفن هنا أشوت الثالث (953–977)، وغاغيك الأول (989–1020)، وابن الأخير أوفانيس-سمبات.

في عام 982، نهب الغزاة المسلمون الدير وأحرقوه، لكن الباغراتيين أعادوا بناء الدير بسرعة، مضيفين كنائس وكنائس صغيرة جديدة. عندما سقطت آني عام 1064 تحت ضربات السلاجقة، اختفى مصير خوروموس من المصادر المكتوبة لمدة قرن. ولم تظهر النقوش التبرعية مرة أخرى إلا في عام 1174، بينما تصفه مخطوطة تعود إلى ثمانينيات القرن الثاني عشر بأنه مركز ديني وثقافي معروف. في القرن الثالث عشر، أصبح الدير مكانًا لدفن العائلات الإقطاعية من آل زاخاري، التي حكمت آني؛ وهنا أيضًا، حسب الأسطورة، كان الأساقفة في شمال أرمينيا يعقدون اجتماعاتهم.

في عام 1211، تم إنشاء إنجيل أخبات في مكتبة خوروموس الشهيرة — وهي مخطوطة انتقلت بعد ذلك إلى دير أخبات. في منمنمتها "الدخول إلى القدس"، لا يدخل يسوع على ظهر حماره إلى مدينة مجردة، بل مباشرة إلى بوابة خوروموس — التي يمكن التعرف عليها، بأبراجها وقبتها المحددة. بالنسبة للقارئ الروسي، تذكر هذه التفاصيل بروح أيقونات أندريه روبليف، حيث يحيى الموضوع التوراتي في المشهد المحلي.

بعد فترة من النسيان في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، أعيد إحياء الدير في القرن السابع عشر. تم تسجيل عمليات ترميم في أعوام 1685 و1788 و1868-1871. حتى عام 1920، عندما كانت مقاطعة كارس جزءًا من الإمبراطورية الروسية، ثم من جمهورية أرمينيا الأولى، كان المجمع يعمل ويستقبل الحجاج. بعد عام 1920، بدأ تدهور لا رجعة فيه، ويرتبط هجر الدير نهائيًا بآثار الإبادة الجماعية للأرمن.

استمرت المأساة في العصر الحديث. بعد عام 1965 بفترة وجيزة، تم تدمير خوروموس جزئيًا — وفقًا لتقديرات الباحثين، في إطار سياسة الإبادة الثقافية. القبر، الذي يُنسب إلى الملك أشوت الثالث واستمر حتى عام 1920 على الأقل، لا يظهر في أي صورة حتى يومنا هذا. اختفت بعض المباني تمامًا، وفقدت معظم الجدران الباقية حجارتها الخارجية. ووفقًا لبيانات عام 2003 ومعلومات باحثين لاحقين، يقع النصب التذكاري على الحدود الأرمينية-التركية مباشرةً، ويكاد يكون من المستحيل الحصول على تصريح لزيارته.

العمارة وما يمكن مشاهدته

خوروموس ليس معبدًا واحدًا، بل مدينة-مقبرة كاملة. يمتد المجمع على هضبة وعلى منحدر يطل جزئيًا على نهر أخوريان. يحيط بمعظم المباني سور حصين مستطيل الشكل، لم يتبق منه سوى أجزاء قليلة. جميع الكنائس الرئيسية في خوروموس عبارة عن قاعات ذات قبة صليبية، حيث تمتزج الأعمدة الداعمة مع الجدران؛ ويُعتبر هذا النوع ذروة مدرسة أني المعمارية.

كنيسة القديس يوحنا وأول غافيت في أرمينيا

المبنى الرئيسي للمجمع هو كنيسة سورب أوفانيس (القديس يوحنا)، التي بناها الملك أوفانيس-سمبات، ابن غاغيك الأول، في عام 1038. اليوم، تعرضت الكنيسة لأضرار بالغة: فقد انهار القبة في السبعينيات، وفقدت الجدران طبقة البناء الخارجية. لكن هذا الكنيسة بالذات ترتبط باكتشاف معماري على مستوى عالمي — أول جاماتون (غافيت) في العمارة الأرمنية، الذي أُضيف إلى الكنيسة في نفس عام 1038.

تم تصميم الجاماتون ليكون مكانًا لتجمع الرعية أمام مدخل المذبح. في النقش التكريسي، أهدى أوفانيس-سمبات الدير كرمًا في كولبي و«هذا الجاماتون»، وبذلك حافظ للتاريخ على التسمية التركية والأرمنية والروسية الدقيقة لهذا النوع المعماري الجديد. القسم المركزي من الجافيت مغطى بخيمة حجرية بها فتحة للضوء، أما الأجزاء الجانبية فهي مغطاة بأسقف منحوتة بزخارف هندسية دقيقة للغاية. وهنا بالذات يقع قبر الملك نفسه.

كنيسة روزوكان وضريح فاتش فاتشوتيان

تقع كنيسة روزوكان المكونة من طابقين (1215) بجوار الجدار الجنوبي لسورب أوفانيس، وقد طلبت الأميرة كوتلو خاتون بنائها تخليداً لذكرى والدتها تحت إشراف الأسقف ساركيس. القاعة الرئيسية ذات الأقواس الثلاثة، والأربعة خاككار على الجدار الشرقي، و"الحبل السلجوقي" الزخرفي — مثال على الحوار بين الفنون الأرمنية والإسلامية قبل فترة طويلة من ظهور السلاجقة.

إلى الجنوب من الغافيت تقع ضريح الأمير فاتش فاتشوتيان (1229)، حاكم آني ومؤسس سلالة زاخاريد التابعة. تتوج الغرفة المربعة التي تبلغ مساحتها 8×8 أمتار بخيمة حجرية على شكل ستالاكت — سلف "الموارناس"، والتي كانت ترتفع، وفقًا للصور الفوتوغرافية من القرن التاسع عشر، إلى ما يقرب من 9 أمتار. تسرد النقوش التذكارية المنحوتة على التيمبان الهدايا التي قدمها راعي الدير: ريبييدات فضية، كرم عنب في أفسكان، وأجر مقابل قداس الذكرى.

غافيت أرويتش والمباني الأخرى

يقع بالقرب من ذلك غافيت أرويتش (1277)، الذي سُمي تيمناً بالتاجر أرويتس أوغيفوريان (Aṙwic Hogeworeanc'). يستند قبة هذا المبنى على زوج من الأقواس المتوازية، التي تتلاقى في قبة ذات مكارناسات وفتحة مفتوحة. من حيث الأسلوب، فهو قريب من غافيت كنيسة القديسين الرسل في آني. على الجدران — نقش مفصل عن ترميم خط المياه، الذي شُيد في الأصل عام 1198 وأصبح مهجوراً بعد الغزوات المغولية. يبدو نقش أرويتس وكأنه خطاب شخصي موجه إلى الأحفاد: «في عام 726 [أي 1277]، بمشيئة الله، قمت أنا، أرويتس، ابن ساركيس، وزوجتي سيدا ببناء هذا المزار على حساب دخلنا الشريف تخليداً لذكرى والديّنا...» إلى الشمال من المجمع الرئيسي، خارج الأسوار، تقف أقدم مباني خوروموس: كنيسة سورب ميناس (قبل عام 986)، وسورب جيفورك (بعد عام 1020)، وكنيسة الملك أشوت. ويرى الباحثون أن المركز الأصلي للدير كان يقع هنا بالذات. وعلى بعد مسافة قصيرة، على الطريق المؤدي إلى آني، لا تزال قائمة أطلال قوس النصر الذي يعود إلى عام 1102، وهو يتألف من برجين رباعيي الأضلاع مع كنيستين صغيرتين في الأعلى، يربط بينهما قوس.

حقائق وأساطير مثيرة للاهتمام

• في عام 1211، تم إنشاء إنجيل أخبات في مكتبة الدير المحلية. في المنمنمة «الدخول إلى القدس»، يدخل المسيح عبر بوابة خوروموس المعروفة — وهي حالة نادرة للغاية، حيث صورت مخطوطة من العصور الوسطى الدير نفسه كمكان لأحداث توراتية.
• يُعد غافيت سورب أوفانيس الذي يعود إلى عام 1038 أول مبنى من هذا النوع موثق في تاريخ العمارة الأرمنية. وقد استُخدم مصطلح "جاماتون" لأول مرة في النقش الموجود في خوروموس.
• في عام 1860، وصف الرحالة البريطاني جون آشر هوروموس بأنها أطلال واسعة، لم يكن يعيش فيها سوى راهب حارس واحد. وبعد ستين عامًا، اختفى حتى هذا الساكن الوحيد.
• صمد قبة كنيسة سورب أوفانيس لما يقرب من 930 عامًا ولم تنهار إلا في السبعينيات من القرن الماضي — وهو ما لا يزال حاضرًا في ذاكرة كبار السن المعاصرين في كارس.
• يُطلق على الدير اسم "سان ديني الأرمني" بشكل غير رسمي، على غرار الدير الباريسي الذي دُفن فيه ملوك فرنسا: فقد حوّل ملوك باغراتيد خوروموس إلى مقبرة لسلالتهم، وشاهد المسافرون شاهد قبر أشوت الثالث في عام 1920، لكنه فُقد بعد عام 1965.

كيفية الوصول

يقع خوروموس في منطقة عسكرية مغلقة على الحدود الأرمنية-التركية مباشرةً، على بعد حوالي 52 كم في خط مستقيم من مدينة كارس. لا يمكن عادةً زيارة الأطلال بمفردك: فالتصريح الخاص مطلوب، ولا يُمنح للجميع ولا في كل الأوقات. أقرب نقطة يمكن الوصول إليها فعليًا هي منطقة آني الأثرية، التي تقع على بعد 15 كم جنوب غرب الدير.

من السهل الوصول إلى كارس بالطائرة من اسطنبول (رحلات SAW و IST، تستغرق الرحلة حوالي ساعتين) أو بالقطار "القطار السريع الشرقي" من أنقرة. المسافة من كارس إلى آني هي 45 كم عبر طريق معبدة، وتستغرق الرحلة حوالي ساعة. في الموسم، تنطلق حافلات دولموش من محطة حافلات كارس (تغادر في الصباح وتعود بعد الظهر)، كما تتوفر خدمات نقل خاصة بتكلفة تتراوح بين 600 و900 ليرة للشخص الواحد. من آني، يمكن رؤية هوروموس بالمنظار في الشمال: يمكن بسهولة تمييز الهضبة الصخرية فوق أهوريان وبقايا الكنائس في حالة الطقس الجيد. للتعرف بشكل أعمق، يجدر الاتصال مسبقًا بمتحف كارس أو بالمرشدين المحليين المتخصصين في التراث الأرمني — فسوف يرشدونك إلى القواعد الحالية للدخول.

نصائح للمسافر

أفضل وقت للزيارة هو أواخر الربيع (مايو-يونيو) والخريف الذهبي (سبتمبر-أوائل أكتوبر). في الشتاء، تغطي الثلوج الهضبة وتهب رياح قوية، وتنخفض درجة الحرارة إلى -20 درجة مئوية؛ وفي الصيف، في شهري يوليو وأغسطس، قد تحدث عواصف رعدية قصيرة لكنها قوية. حتى إذا لم تحصل على تصريح لدخول هوروموس نفسه، فلن يضيع يومك في آني لأي من هذه الأسباب: فآثار العاصمة القديمة للبغراتيين هي واحدة من أكثر المعالم الأثرية إثارة للإعجاب في شرق تركيا.

خذ معك جواز سفرك (منطقة حدودية)، ومياه، وسترة واقية من الرياح، وأحذية متينة: فحتى للوصول إلى نقاط المراقبة فوق أخوريان، يتعين عليك السير على مسارات صخرية. تحول العدسة المقربة أو المنظار 10× مشاهدة خوروموس من بعيد إلى تجربة كاملة: يمكن رؤية أسطوانات القباب وبقايا الجدران وقوس النصر الذي يعود إلى عام 1102 بوضوح في ضوء الصباح أو المساء. يأتي بعض المسافرين الأرمن إلى هنا خصيصًا من أجل لقطة واحدة — صورة ظلية "سان ديني الأرمنية"، التي تم التقاطها من الأراضي التركية في ضوء الشمس الأرمنية.

الوقت الأدنى الموصى به للتجول هو ساعة ونصف إلى ساعتين، إذا كنت مقتصراً على منصة المشاهدة فوق أخوريان، ونصف يوم إذا حصلت على تصريح لدخول الأطلال نفسها. من الأفضل إحضار الطعام والماء مسبقًا: لا توجد مقاهي في محيط آني، وأقرب المتاجر تعمل فقط في قرية أودجاكلي (أودجاغكوي سابقًا) عند البوابة الجنوبية الغربية لآني. نوصي بتنزيل خريطة غير متصلة بالإنترنت مسبقًا — فالشبكة الخلوية غير مستقرة عند الحدود، وبعض شركات الاتصالات تتحول تلقائيًا إلى الشبكة الأرمينية مع خدمة التجوال.

من الجدير الجمع بين هذه الرحلة وزيارة قلعة كارس، وكنيسة سورب أراكيلوتس (المعروفة حالياً باسم مسجد كومبيت)، والأحياء الروسية القديمة في كارس — تذكاراً للفترة التي كانت فيها هذه الأراضي جزءاً من الإمبراطورية الروسية. للحصول على سياق أعمق قبل الرحلة، اقرأ مقالات ي. ماركوف "أرمينيا الروسية" (1901) أو مذكرات السفر لـ ف. س. يانوفيتش عن منطقة كارس — فهي تقدم صورة مؤثرة لبداية القرن العشرين، عندما كان الدير لا يزال يعمل. وتذكر: هوروموس ليست مجرد نقطة على الخريطة، بل درس في هشاشة الآثار التي تقع على حدود الحضارات؛ لذا يجب التعامل معها بنفس الاحترام الذي نتعامل به مع نوفغورود أو كيزا.